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 化州何仙姑编著前言(化州文联网)
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Yanni


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Posted - 20 Oct 2007 :  15:19:01  Show Profile  Email Poster  Visit Yanni's Homepage  Reply with Quote Send a private message to Yanni
化州何仙姑编著前言
2006-12-10 19:32:00
By: 化州文联网络编辑部
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何仙姑,是我国民间传说中的“八仙”之一。关于她的来历,世说不一,纷歧无定。但有关“何仙姑出自化州”的传说,却一直在化州民间广为流传,影响极为深远。且化州绝大部分的名胜古迹、民间传说皆与何仙姑有牵连,如“三奇八景”中的“美女摄夫”、“仙姑献花”、“跳花棚”以及化州橘红的起源等等。一直以来,外人对化州人情有独钟的把“八仙”之中的何仙姑作为供奉神灵,颇为费解。究其所以然,皆因何仙姑在化州人传统心目中是一位“未卜先知、法力无边、为民消灾解难”的神仙。

  回顾六十年代末至七十年代中末期,化州曾突然掀起一股“何仙姑复现,回化州显灵”热,其影响之广,遍及化州整个民间,轰动之大,则令世人为之愕然。期间民众稍有不解之事、消灾解难之求,皆请“仙姑显灵”,化州人称之为“问花”或“问米”。其主要做法是:乡民用竹筛或簸箕装上白米,上头吊着筷子,操纵者(为女士)口中念念有词,代有求者把所求之事向何仙姑诉说,祈求显灵。仙姑若然显灵,则通过筷子在白米上颤颤中划出蝌蚪文来,授达神意。据说此可测人之福祸,及助人消灾避难,十分灵验。其间还引来无数周边地区的善男信女前来化州:朝拜仙姑庙,祈请仙姑显灵。无疑,此乃迷信之举,但也是一种民俗,反映当时化州人对何仙姑的信奉程度,以及希望通过祈求上苍能为她们消灾解难,并带来丰衣足食的一种美好愿望。由此足见,何仙姑的形象在化州民众之中的深远影响,何仙姑的传说在化州民间之中的源远流长。此种现象,曾历时数年,并有愈演愈烈之势。后因“文革”期间,为破除封建迷信,该现象被全面刹止,化州的何仙姑庙宇也多被拆除,有幸存的也只能通过更名来赖以继续保存,如仙娘庙、八仙庙等。直至现在,化州仍不乏信奉者,但对比当时,则不可同日而语。

  尽管“化州何仙姑”之说早已为化州妇孺皆晓,民间亦众说纷纭,但一直以来,化州从未有专门部门对“何仙姑传说”以及“何仙姑文化”进行深入的研究和探讨。改革开放后,我市文化界有识之士、中国民间文艺家协会会员、知名民俗学家陈红胜先生,认为何仙姑是化州的一笔宝贵文化财富,不甘心因此而让其失去。于是多年来利用业余时间,根据何仙姑的传说及史料进行了大量的研究和取证。经初步考证后,认定传说中的何仙姑,乃出自化州中火嶂(古时被称为州之镇山)一带,并著有《化州何仙姑》一文。今年以来,《南方日报》隆重推出《广东历史文化行》系列报道,我们化州人对此很感兴趣,一些专家学者说,冼夫人是化州人的祖婆,何仙姑是化州人的姑婆;对冼夫人,我们要纪念,要弘扬她爱国爱民的精神;至于何仙姑,我们更应挖掘其文化内涵,为发展地方的文化经济服务。

  最近,根据省委、省政府“建设文化大省”和省旅游局提出“挖掘旅游文化,着力打造旅游文化品牌”的精神,为挖掘我市的历史文化,提高化州城市文化品位,打造我市旅游文化品牌,发展我市旅游事业,市委、市政府决定:对已在国内外广 为流传、历史悠久且影响甚广的何仙姑,有关在化州民间的传说,进行深入的调研和挖掘。根据领导的意见和工作需要,市文联、市文化局、市旅游局牵头,组织了相关人员,通过深入民间,大量的查找及搜集有关何仙姑的传说和资料,编印了一本名为《化州何仙姑》的集子。

  编印期间,得到了有关领导和部门的大力支持和帮助,在此表示感谢。因编写者水平有限,不足或错误之处在所难免,诚望这方面的专家、学者、有识之士和广大读者指正。

http://www.hz0668.cn/oblog4/u/888888/archives/2006/20061210193241.shtml



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